Λαϊκισμός, αντιλαϊκισμός και κρίση
"Το θέμα αυτής της μελέτης είναι συγκεκριμένο: η συγκρότηση του σημερινού αντιλαϊκιστικού λόγου. Σε αυτόν τον λόγο, η αυτόματη σχεδόν διάγνωση (κάποιου είδους) λαϊκισμού συνυπάρχει με ευρύτερες αξιώσεις για την ερμηνεία της κρίσης και των αιτίων της. Σε όλες όμως τις περιπτώσεις, ο αντιλαϊκιστικός λόγος ενεργοποιεί μια βασική αφετηριακή πεποίθηση: ότι ο λαϊκισμός, και ιδιαίτερα ένας αριστερόστροφος ή προοδευτικός/αντιστασιακός λαϊκισμός, συνιστά εδώ και καιρό τον κύριο στρατηγικό εχθρό κάθε έλλογης πολιτικής, κάθε μεταρρυθμιστικής αγαθής βούλησης. [...] Ο αντιλαϊκιστικός λόγος διεκδικεί πια με τη μεγαλύτερη ένταση το μονοπώλιο της ορθής χρήσης του δημόσιου λόγου και της πρακτικής πολιτικής φρόνησης. Εκδηλώνεται συγχρόνως ως η αυταπόδεικτη αλήθεια του πραγματικού, των όρων ύπαρξης και συγκρότησης της πραγματικής ζωής απέναντι στις "ονειροβασίες" των αντιπάλων του. [...] Η κυρίαρχη πολιτική κλίση του σημερινού αντιλαϊκισμού είναι ένας ολιγαρχικός ελιτισμός σε απόκλιση από τον πυρήνα αξιών μιας φιλελεύθερης και κοινωνικής δημοκρατίας".
(Νικόλας Σεβαστάκης)
"Η διαμάχη λαϊκισμού-αντιλαϊκισμού αναδύεται πλέον σε αξονική διαιρετική τομή της ελληνικής δημόσιας σφαίρας. Από τη μία, όπως ήταν αναμενόμενο, τα αιτήματα των κοινωνικών στρωμάτων και των πολιτών που βιώνουν τη βίαιη καθοδική κοινωνική κινητικότητα σταδιακά συντάσσονται μεταξύ τους σε ένα διεκδικητικό πλαίσιο που αντιπαραθέτει τον "λαό" στις εγχώριες και ευρωπαϊκές πολιτικές και οικονομικές ελίτ. Από την άλλη, όπως δεν ήταν το ίδιο αναμενόμενο, ανίκανες και απρόθυμες να οικειοποιηθούν παραγωγικά και να μετουσιώσουν το "λαϊκό", οι εν λόγω ελίτ επιχειρούν να το απωθήσουν ανάγοντάς το στο σύστοιχό του "λαϊκιστικό", στο οποίο βολικά φορτώνουν κάθε κακοδαιμονία. [...] Το κρίσιμο ερώτημα είναι μάλλον το εξής: πώς είναι δυνατόν να καλλιεργηθεί ένας υπεύθυνος λαϊκός-δημοκρατικός πόλος - ένας υπεύθυνος, δημοκρατικός λαϊκισμός; [...] Πρόκειται για ένα στοίχημα ανοιχτό, μιας και ο δεσμός ανάμεσα στα λαϊκά-δημοκρατικά αιτήματα και τον φορέα, το πολιτικό υποκείμενο, που θα κατορθώσει να αναλάβει την αντιπροσώπευσή τους είναι αμφίδρομος, χαρακτηρίζεται από πλαστικότητα. Ο πολιτικός φορέας κατασκευάζει, επινοεί εκείνο που συγχρόνως αντιπροσωπεύει· προσφέρει στον "λαό" μορφή και προσανατολισμό".
(Γιάννης Σταυρακάκης)
| Τίτλος βιβλίου: | Λαϊκισμός, αντιλαϊκισμός και κρίση |
|---|
| Εκδότης: | Νεφέλη |
|---|
| Συντελεστές βιβλίου: | Σεβαστάκης Νικόλας Α. (Συγγραφέας)
Σταυρακάκης Γιάννης (Συγγραφέας)
|
|---|
| ISBN: | 9789605040468 | Εξώφυλλο βιβλίου: | Μαλακό |
|---|
| Στοιχεία έκδοσης: | Νοέμβριος 2012 | Διαστάσεις: | 20x12 |
|---|
| Κατηγορίες: | Επιστήμες > Επιστήμες του Ανθρώπου > Πολιτική |
|---|
Μπίζη Αλεξάνδρα
Η Αλεξάνδρα Μπίζη γεννήθηκε στις Σέρρες τον Σεπτέμβριο του 1965 και κατάγεται από την Κέρκυρα. Έζησε σε πολλά σπίτια και μεγάλωσε σε πολλούς τόπους, πραγματικούς και φανταστικούς. Σπούδασε νομικά στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης και θέατρο στην Αθήνα.
Από το 2003 γράφει βιβλία για παιδιά. Το πρώτο της βιβλίο, «Ο Φλαμπελίνο και το κορίτσι που δεν ήθελε να κοιμηθεί», μεταφράστηκε και κυκλοφορεί στα ουγγρικά, στα πολωνικά και στα σουηδικά. Βιβλία της έχουν μεταφερθεί στο θέατρο και στο κουκλοθέατρο. Ίδρυσε τον Κουρδιστό Καρχαρία, τη μεγάλη πειρατική βιβλιοθήκη. Εκεί μέσα ζει και εργάζεται.
Όταν βγαίνει έξω, επισκέπτεται δημοτικά σχολεία, όπου μαζί με τους μικρούς μαθητές ερευνούν τα μυστήρια των ιστοριών. Για τις μετακινήσεις της χρησιμοποιεί λεωφορείο ή μετρό. Αν παραστεί ανάγκη, έχει πάντα στη διάθεσή της το πειρατικό καράβι του Περπερούα και το μαγικό τρένο της Κλώνης Κλου.
(Πηγή: "Εκδόσεις Πατάκη", 2022)
