Ποδόσφαιρο και κοινότητες οπαδών
Σήμερα το ποδόσφαιρο συνιστά σημαντική δραστηριότητα του ελεύθερου χρόνου, συμπυκνώνει σύνθετες οικονομικές, κοινωνικές και πολιτισμικές λειτουργίες και συγκροτεί έναν ιδιαίτερο χώρο διαπραγμάτευσης νοήματος, συγκρότησης και επιτέλεσης ταυτότητας και έκφρασης συλλογικής δράσης. Ο "βασιλιάς των σπορ" αποτελεί το πιο δημοφιλές άθλημα στις περισσότερες χώρες του κόσμου, και οι ποδοσφαιρικές συναντήσεις προσελκύουν χιλιάδες θεατές στις κερκίδες των γηπέδων και εκατομμύρια θεατών στους δέκτες των τηλεοράσεων. Το ποδόσφαιρο μπορεί να ιδωθεί και ως ένα πολιτισμικό κάτοπτρο μιας κοινωνίας που βρίσκεται σε διαρκή μετασχηματισμό. Μέσα από αυτό το κάτοπτρο μπορούμε να ιχνηλατήσουμε τους περίπλοκους τρόπους με τους οποίους οι καπιταλιστικές λειτουργίες της ύστερης νεωτερικότητας αποικιοποιούν τις πρακτικές του ελεύθερου χρόνου και μετασχηματίζουν τις ταυτότητες και τις κουλτούρες των ποδοσφαιρικών κοινωνιών.
Η συνάντηση του επιστημονικού λόγου με το ποδόσφαιρο ευνοήθηκε από τη στροφή μέρους νέων κοινωνικών επιστημόνων στις λαϊκές κουλτούρες και στον πολιτισμό της καθημερινότητας, η οποία οδήγησε στην υπέρβαση των προκαταλήψεων σχετικά με επιμέρους πτυχές της καθημερινής ζωής και λαϊκά αθλήματα όπως το ποδόσφαιρο. Για τις νέες σχολές σκέψης η μαζικότητα του ποδοσφαίρου, η διασύνδεσή του με την κοινωνία του θεάματος και την αγορά, τα συμβολικά και αξιακά συστήματα και οι τελετουργίες που το συνοδεύουν το καθιστούν προνομιακό χώρο κοινωνικής έρευνας. Η στροφή αυτή έχει αποτυπωθεί στο εξωτερικό από τις αρχές της νέας χιλιετίας με τη δημιουργία εξειδικευμένων ερευνητικών κέντρων για το άθλημα, την έκδοση επιστημονικών επιθεωρήσεων και τη σημαντική αύξηση της ερευνητικής δραστηριότητας και της σχετικής βιβλιογραφίας.
Ο στόχος του παρόντος τόμου είναι διττός. Αφενός να συμβάλει στη συγκρότηση ενός ιδιαίτερου ερευνητικού και επιστημονικού πεδίου στην Ελλάδα γύρω από τα σπορ και το ποδόσφαιρο και να ανοίξει το δρόμο για έναν επιστημονικό διάλογο σε ένα πεδίο που κυριαρχείται από εμπειρικές προσεγγίσεις χωρίς θεωρητική επεξεργασία και ερμηνευτική εμβάθυνση. Αφετέρου να παρουσιάσει στην ευρύτερη κοινωνία των φιλάθλων στη χώρα μας διαφορετικές αναγνώσεις και αφηγήσεις για τους ποδοσφαιρικούς κόσμους, αναγνώσεις που ενισχύουν την κριτική σκέψη και τον προβληματισμό για το περιεχόμενο, τις μεταβολές και το μέλλον του "παιχνιδιού του λαού".
Περιεχόμενα:
- Γιάννης Ζαϊμάκης, "Η πολιτική οικονομία του ποδοσφαίρου στην ύστερη νεωτερικότητα. "Εμπορευματοποίηση, παγκοσμιοποίηση και αποικιοποίηση".
"Είμαστε παράξενοι - και το ξέρουμε". Αθλητικός οπαδισμός τον 21ο αιώνα
- Nicolas Hourcade, "Ultras και αναπλάσεις γηπέδων στη Γαλλία
- Δημήτρης Παπαγεωργίου, Γιώργος Νικολακάκης, "Αθλητικά θεάματα και δημοφιλείς "ήρωες" στην Ελλάδα. Το παράδειγμα του ποδοσφαίρου".
- Παντελής Κυπριανός, "Πραγματικότητα, παιχνίδι, φίλαθλοι"
Φανατικοί οπαδοί, βία και κοινωνικός έλεγχος
- Νίκος Κοταρίδης, Νίκος Σιδέρης, "Το παιγνίδι και ο φανατισμός της κερκίδας"
- Richard Giulianotti, Gary Armstrong, "Οι λεωφόροι της αντιπαράθεσης. Διαχείριση και έλεγχος αστικών χώρων από τους χούλιγκαν"
- Αναστασία Τσουκαλά, "Περί "επικινδυνότητας" της οπαδικής βίας. Πολιτικά παιχνίδια εξουσίας σε Ιταλία και Ελλάδα".
- Στράτος Γεωργούλας, "Περά από την "εγκληματογένεση". Προς μια κριτική κοινωνιολογική θεωρία για την παρέκκλιση και τον κοινωνικό έλεγχο του σύγχρονου ποδοσφαίρου
Ποδόσφαιρο στη σύγχρονη Ελλάδα. Κοινότητες οπάδών και πολιτικές της ταυτότητας
- Θοδωρής Σπύρος, "Ποδόσφαιρο και ποιητικές της τυπικότητας. Μια ανθρωπολογική προσέγγιση".
"Βαγγέλης Τζούκας, "Λόγος περί πολιτικής στον "λόγο" των οργανωμένων οπαδών ποδοσφαίρου. Η περίπτωση του Παναθηναϊκού".
- Μαρία Τσιμπογιάννη, "Ταυτότητα και αντιπαλότητα στους οπαδούς του Ολυμπιακού. Γκράφιτι και τραγούδια".
- Δημήτρης Δρένος, ""Και ΠΑΟΚ να μην υπήρχε / πάλι ΠΑΟΚ θα 'μουνα!" Συνθηματικός λόγος και οπαδική ταυτότητα".
- Άλκης Αντωνιάδης, Μιχάλης Νικολακάκης, ""Ρομαντικοί και όχι παραβατικοί...". Ταυτότητα και πολιτική στις κοινότητες οπαδών του Άρη".
- Θανάσης Τσούμας, Μανώλης Χουμεριανός, "Η ίδρυση του Πανελλήνιου Συνδέσμου Αμειβομένων Ποδοσφαιριστών και τα πρώτα χρόνια της δράσης του (1975-1979)".
| Τίτλος βιβλίου: | Ποδόσφαιρο και κοινότητες οπαδών |
|---|
| Εκδότης: | Πλέθρον |
|---|
| Συντελεστές βιβλίου: | Σιδέρης Νίκος (Συγγραφέας)
Νικολακάκης, Γιώργος (Συγγραφέας)
Συλλογικό έργο (Συγγραφέας)
Κυπριανός, Παντελής (Συγγραφέας)
Παπαγεωργίου, Δημήτρης (Συγγραφέας)
Κοταρίδης, Νίκος Γ. (Συγγραφέας)
Χουμεριανός, Μανώλης (Συγγραφέας)
Ζαϊμάκης, Γιάννης (Συγγραφέας)
Γεωργούλας, Στράτος (Συγγραφέας)
Τσουκαλά, Αναστασία (Συγγραφέας)
Τζούκας, Βαγγέλης (Συγγραφέας)
Σπύρος, Θοδωρής (Συγγραφέας)
Giulianotti, Richard (Συγγραφέας)
Armstrong, G. (Συγγραφέας)
Τσιμπογιάννη, Μαρία (Συγγραφέας)
Δρένος, Δημήτρης (Συγγραφέας)
Αντωνιάδης, Άλκης (Συγγραφέας)
Νικολακάκης Μιχάλης (Συγγραφέας)
Τσούμας, Θανάσης (Συγγραφέας)
Hourcade, Nicolas (Συγγραφέας)
|
|---|
| ISBN: | 9789603482420 | | |
|---|
| Σειρά εκδότη: | Κοινωνιολογία | Σελίδες: | 366 |
|---|
| Στοιχεία έκδοσης: | Φεβρουάριος 2013, 1η έκδοση | Διαστάσεις: | 24x17 |
|---|
| Κατηγορίες: | Επιστήμες > Επιστήμες του Ανθρώπου
Γενικά Βιβλία > Αθλητισμός |
|---|
- Σιδέρης Νίκος |
- Σπύρος, Θοδωρής |
- Giulianotti, Richard |
- Armstrong, G. |
- Τσιμπογιάννη, Μαρία |
- Δρένος, Δημήτρης |
- Αντωνιάδης, Άλκης |
- Νικολακάκης Μιχάλης |
- Τσούμας, Θανάσης |
- Τζούκας, Βαγγέλης |
- Τσουκαλά, Αναστασία |
- Νικολακάκης, Γιώργος |
- Κυπριανός, Παντελής |
- Παπαγεωργίου, Δημήτρης |
- Κοταρίδης, Νίκος Γ. |
- Χουμεριανός, Μανώλης |
- Ζαϊμάκης, Γιάννης |
- Γεωργούλας, Στράτος |
- Hourcade, Nicolas
Μπίζη Αλεξάνδρα
Η Αλεξάνδρα Μπίζη γεννήθηκε στις Σέρρες τον Σεπτέμβριο του 1965 και κατάγεται από την Κέρκυρα. Έζησε σε πολλά σπίτια και μεγάλωσε σε πολλούς τόπους, πραγματικούς και φανταστικούς. Σπούδασε νομικά στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης και θέατρο στην Αθήνα.
Από το 2003 γράφει βιβλία για παιδιά. Το πρώτο της βιβλίο, «Ο Φλαμπελίνο και το κορίτσι που δεν ήθελε να κοιμηθεί», μεταφράστηκε και κυκλοφορεί στα ουγγρικά, στα πολωνικά και στα σουηδικά. Βιβλία της έχουν μεταφερθεί στο θέατρο και στο κουκλοθέατρο. Ίδρυσε τον Κουρδιστό Καρχαρία, τη μεγάλη πειρατική βιβλιοθήκη. Εκεί μέσα ζει και εργάζεται.
Όταν βγαίνει έξω, επισκέπτεται δημοτικά σχολεία, όπου μαζί με τους μικρούς μαθητές ερευνούν τα μυστήρια των ιστοριών. Για τις μετακινήσεις της χρησιμοποιεί λεωφορείο ή μετρό. Αν παραστεί ανάγκη, έχει πάντα στη διάθεσή της το πειρατικό καράβι του Περπερούα και το μαγικό τρένο της Κλώνης Κλου.
(Πηγή: "Εκδόσεις Πατάκη", 2022)
