Το πορτρέτο του φιλοσόφου κατά τον Επίκτητο ως βάση της φιλοσοφικής συμβουλευτικής
Ο στωικός Επίκτητος στο Εγχειρίδιον συγκροτεί το πορτρέτο του φιλοσόφου προς το οποίο μπορεί να ομοιάσει κάθε άνθρωπος, όταν αυτός θελήσει πραγματικά να ανυψωθεί στη γνώση της φιλοσοφίας, στη γνώση του αληθινού εαυτού του. Στο έργο κυριαρχεί η σωκρατική τέχνη του ερωτήματος και η σωκρατική διαλεκτική, με σκοπό να φανεί η αυτονομία, η εσωτερική αυτοκυριαρχία και η εγκράτεια του ανθρώπου. Ο Επίκτητος παρέχει το πορτρέτο του φιλοσόφου ως πρότυπο για μίμηση σε όλους τους ανθρώπους της εποχής του, από τον απλό πολίτη ως τον αυτοκράτορα. Το πορτρέτου του φιλοσόφου-αυτοκράτορα απαντάται στο βυζαντινό "κάτοπτρο ηγεμόνος". Ένα λογοτεχνικό ρητορικό είδος που αναπτύχθηκε στο Βυζάντιο, με σκοπό την ενίσχυση της αυτοκρατορικής ιδεολογίας. Ο αληθινός φιλόσοφος του Επίκτητου μπορεί να έχει και τη θέση του Φιλοσοφικού Συμβούλου, χρησιμοποιώντας το σωκρατικό διάλογο στις επαφές του με άλλους ανθρώπους που ζητούν άμεσα τη βοήθειά του. Οι θέσεις του Επίκτητου για το φιλόσοφο βρίσκουν ανταπόκριση και στο σύγχρονο εκπαιδευτικό, που λειτουργεί και ως σύμβουλος, εφόσον από μια άποψη μορφώνει και από την άλλη διαπαιδαγωγεί. Το πορτρέτο του αληθινού φιλοσόφου δίνει άμεσα την εικόνα του φιλοσόφου ως ψυχοθεραπευτή, που κύριος σκοπός του είναι να βοηθήσει το άτομο να ανταποκριθεί στα σύγχρονα προβλήματά του και να καταστεί αυτόνομο και αυτοδύναμο στο μέλλον. Ο Επίκτητος προτείνει ηθικές ψυχοθεραπευτικές μεθόδους, όπως της σιωπής ή της απάθειας απέναντι σε πράγματα που προκαλούν τη συναισθηματική διαταραχή του ατόμου. Ο Επίκτητος επηρέασε σύγχρονους ψυχαναλυτές, όπως τον A. Ellis. Η επίδραση βασίζεται στην άποψη του ότι η λογική είναι υπεύθυνη για τις συναισθηματικές διαταραχές του ανθρώπου. Στις θέσεις του Επίκτητου η Λογικο-θυμική αναζήτησε και βρήκε τη μέθοδο να παρακινεί τον ασθενή να είναι ο εαυτός του και να κατευθύνει τις σκέψεις του, αποτρέποντας κάθε εξωτερικό παράγοντα να του προκαλέσει κατάθλιψη.
Το Εγχειρίδιον του Επίκτητου βρήκε μεγάλη απήχηση όχι μόνο στην εποχή του αλλά και σε μεταγενέστερες εποχές, κυρίως στη Δύση κατά τους νεότερους χρόνους. Επιπλέον, αποτέλεσε ανάγνωσμα και προσωπικό οδηγό σε στοχαστές, φιλοσόφους, πολιτικούς και γενικότερα σε ανθρώπους που βρήκαν στο έργο αυτό τις απαντήσεις για μια πιο ευτυχισμένη ζωή.
| Τίτλος βιβλίου: | Το πορτρέτο του φιλοσόφου κατά τον Επίκτητο ως βάση της φιλοσοφικής συμβουλευτικής | ||
|---|---|---|---|
| Εκδότης: | Σταμούλης Αντ. | ||
| Συντελεστές βιβλίου: | Τριαντάρη, Σωτηρία (Συγγραφέας) | ||
| ISBN: | 9789609533140 | Εξώφυλλο βιβλίου: | Μαλακό |
| Στοιχεία έκδοσης: | Μάρτιος 2012 | Διαστάσεις: | 21x14 |
| Κατηγορίες: | Επιστήμες > Επιστήμες του Ανθρώπου > Φιλοσοφία > Αρχαία Ελληνική Φιλοσοφία | ||
Τριαντάρη, Σωτηρία
Η Σωτηρία Τριαντάρη (Θεσσαλονίκη, 1967) σπούδασε ιστορία και αρχαιολογία στο Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων, θεολογία στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης και έκανε μεταπτυχιακές σπουδές στο Πανεπιστήμιο της Τυβίγγης στη Γερμανία. Είναι διδάκτωρ φιλοσοφίας (ως υπότροφος του Ι.Κ.Υ.) και με υποτροφία συνέχισε μεταδιδακτορικές σπουδές στη βυζαντινή φιλοσοφία στο Πανεπιστήμιο Αθηνών (Φιλοσοφική Σχολή). Εργάστηκε ως φιλόλογος καθηγήτρια στη μέση και εκκλησιαστική εκπαίδευση, αποσπάστηκε στο ΥΠ.Ε.Π.Θ., στο Παιδαγωγικό Ινστιτούτο και στο Κέντρο Εκπαιδευτικής Έρευνας (1998-2001). Διδάσκει στο Παν/μιο Δυτικής Μακεδονίας στη βαθμίδα της Αναπληρώτριας καθηγήτριας στο Τμήμα Νηπιαγωγών της Παιδαγωγικής Σχολής στη Φλώρινα. Είναι κάτοχος πιστοποιητικού για την εκπαίδευση ενηλίκων από το ΕΚΕΠΙΣ. Είναι μέλος σε επιστημονικά περιοδικά και σε πολλούς πολιτιστικούς συλλόγους Θεσσαλονίκης και Αθηνών. Βραβεύτηκε από το Σύλλογο Εκδοτών Βορείου Ελλάδος για την προσφορά της στα Ελληνικά Γράμματα. Στο συγγραφικό της έργο περιλαμβάνονται και ποιήματα, από τα οποία πολλά έχουν εκδοθεί στον Ερωτικό Μάη. Έδωσε αρκετές διαλέξεις και έλαβε μέρος σε διεθνή και πανελλήνια συνέδρια στην Ελλάδα και στο εξωτερικό. Υπήρξε επιμορφώτρια σε προγράμματα που διοργάνωσε το Εθνικό Κέντρο Δημόσιας Διοίκησης & Αυτοδιοίκησης/ Περιφερειακό Ινστιτούτο Επιμόρφωσης Θεσσαλονίκης (2007-2008), το Παιδαγωγικό Ινστιτούτο (2008), ΕΠΕΑΕΚ ΙΙ (2009), στο Ειδικής Αγωγής του Παν/μίου Αιγαίου (2010-2011), στο 1ο ΠΕΚ Θεσσαλονίκης (2007), στο ΠΕΚ Λάρισας (2007),
- Ηθική των επιχειρήσεων και επιχειρησιακές διαπραγματεύσεις (2022)
- Ηθική στη λήψη αποφάσεων (2021)
- Ηγεσία. Θεωρίες ηγεσίας (2020)
- Ηθική και κοινωνική φιλοσοφία της επικοινωνίας (2020)
- Από τη σύγκρουση στη διαμεσολάβηση (2018)
- Η ρητορική, η τέχνη της επικοινωνίας από την αρχαιότητα στο Βυζάντιο (2017)
- Από τη Ρόζα Λούξεμπουργκ στο τερατώδες είδωλο της Ευρώπης (2016)
- Η φιλοσοφία του πραγματισμού στην εκπαίδευση (2012)
- Έρευνα και εκπαιδευτική πράξη στην ειδική αγωγή (2011)
- Πολιτική ρητορική και επικοινωνία τον 14ο και 21ο αιώνα (2009)
- Θέματα φιλοσοφίας: Αρχαία, βυζαντινή και νεότερη φιλοσοφία (2007)
- Η διαχρονικότητα των εκπαιδευτικών απόψεων του Friedrich Nietzsche (2006)
- Βασικές αρχές της αριστοτελικής λογικής (2006)
- Ιστορία της φιλοσοφίας (2005)
- Η συμβολή του ελληνικού πνεύματος στην εξάπλωση της ευρωπαϊκής ιδέας (2005)
- Ιστορία της φιλοσοφίας (2005)
- Πλάτωνα Πρωταγόρας Γ΄ λυκείου (2004)
- Η συμβολή των λογίων της Τραπεζούντας στην εκπαίδευση των Παραδουνάβιων Ηγεμονιών (2003)
- Η πολιτική σκέψη στη Θεσσαλονίκη τον 14ο αιώνα (2002)
- Οι πολιτικές αντιλήψεις των βυζαντινών διανοητών (2002)
- Η έννοια του κάλλους στο Διονύσιο Αρεοπαγίτη. Θεωρητική προσέγγιση της βυζαντινής τέχνης (2002)
Δείτε επίσης:
Είδατε πρόσφατα:
