Ανθολόγιο φιλοσοφικών κειμένων Γ΄ γυμνασίου
Το βιβλίο αυτό αποτελεί βοήθημα για το νέο σχολικό βιβλίο Ανθολόγιο Φιλοσοφικών Κειμένων Γ΄ Γυμνασίου. Ερμηνεύει με σύντομο, περιεκτικό και απλό τρόπο τα φιλοσοφικά κείμενα του σχολικού βιβλίου, ώστε να διευκολύνει τους μαθητές να ανταποκριθούν στις απαιτήσεις του μαθήματος. Με σύντομο και απλό τρόπο επίσης απαντά τις ερωτήσεις του σχολικού βιβλίου, ώστε να βοηθιέται άμεσα ο μαθητής να συνθέσει τις δικές του απαντήσεις.
| Τίτλος βιβλίου: | Ανθολόγιο φιλοσοφικών κειμένων Γ΄ γυμνασίου |
|---|
| Εκδότης: | Εκδόσεις Πατάκη |
|---|
| Συντελεστές βιβλίου: | Δόλια, Κυριακή (Συγγραφέας)
|
|---|
| ISBN: | 9789601632384 | Εξώφυλλο βιβλίου: | Μαλακό |
|---|
| Σειρά εκδότη: | Εκπαίδευση | Σελίδες: | 327 |
|---|
| Στοιχεία έκδοσης: | Φεβρουάριος 2010 | Διαστάσεις: | 24x17 |
|---|
| Κατηγορίες: | Επιστήμες > Επιστήμες του Ανθρώπου > Φιλοσοφία |
|---|
Αριστοτέλης 385-322 π.Χ.
Ο Αριστοτέλης ένας απο τους μεγαλύτερους Έλληνες φιλοσόφους, ερευνητές και διανοητές, γεννήθηκε στα Στάγειρα της Χαλκιδικής απ' το γιατρό Νικόμαχο και τη Φαιστίδα το 385 π.Χ. Ακολούθησε το χρησμό του Μαντείου των Δελφών -του Πυθοί θεού χρήσαντος αυτώ φιλοσοφείν Αθήνησι- σπούδασε φιλοσοφία υπό τον Πλάτωνα στην Αθήνα και δίδαξε στην Ακαδημία (367 - 384 π.Χ.). Το 348 π.Χ., μετά το θάνατο του Πλάτωνα, πήγε μαζί με τον Ξενοκράτη στον Άσσο της Μικράς Ασίας και δίδαξε φιλολσοφία και επιστημονικά μαθήματα σε ευρύ κύκλο ακροατών. Το 345 π.Χ. ίσως ύστερα από πρόσκληση του Θεοφράστου, εγκαταστάθηκε στη Μυτιλήνη και έμεινε εκεί διδάσκων μέχρι το 342 π.Χ., που ο Φίλιππος του ανέθεσε τη διαπαιδαγώγηση του δεκατριετούς τότε Αλεξάνδρου.
Το 336 π.Χ., μετά το θάνατο του Φιλίππου, επανήλθε στην Αθήνα και το 335 π.Χ., ίδρυσε μεταξύ Λυκαβηττού και Ιλισσού το "Λύκειο" που εκλήθη και "περίπατος" λόγω των πολλών στοών του Μεγάρου. Το 323 π.Χ., μετά το θάνατο του Μεγάλου Αλεξάνδρου, απεσύρθη στην Χαλκίδα, την πατρίδα της μητέρας του, όπου και πέθανε από στομαχικό νόσημα το 322 π.Χ. Τα περισσότερα έργα του Αριστοτέλη έχουν απωλεσθεί. Αυτά που έχουν διασωθεί διακρίνονται σε λογικά, φυσικά, βιολογικά, ψυχολογικά, μεταφυσικά, ηθικά, πολιτικά, τεχνολογικά και προβλήματα.
